羅州聖母受絕罰

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‘’到羅州聖母朝聖的天主教徒為什麼會被天主教會絕罰呢？‘’

這是一個在天主教會內相當特殊且嚴肅的案例。簡單來說，羅州（Naju）的相關活動之所以會導致「自動絕罰」（Latae Sententiae），是因為該地的核心人物**尹朱利安（Julia Youn）**及其追隨者，長期違反教會體制、散播未經認可的「私啟示」，並與地方教區公開對抗。

以下是導致教友被絕罰的主要原因：

### 1. 地方教區的正式禁令

天主教會非常重視「教區首牧」（主教）的權威。光州教區（羅州所屬教區）在經過長年的調查後，先後於 1998 年、2003 年和 2005 年發布了三份官方聲明，明確表示：

* 所謂的「羅州奇蹟」**缺乏可信度**，且不符合天主教信仰。

* 禁止信友前往羅州參與任何宗教活動或宣傳相關訊息。

### 2. 抗命與分裂（Schism）

絕罰的核心理由不在於「相信聖母顯現」，而在於**「抗命」與「分裂」**。

* **不服從權威：** 儘管教區主教與韓國主教團多次警告，尹朱利安及其組織仍繼續進行活動，甚至自行舉行未經授權的宗教禮儀。

* **違規舉行聖事：** 2008 年，光州教區主教發布令狀，指出羅州的追隨者因拒絕服從教區指示，並試圖建立獨立於教會外的體系，這已構成了「分裂」行為。

### 3. 神學上的爭議

羅州聲稱發生的某些現象，在神學上被認為具有誤導性或危險性。例如：

* **餅酒變成血肉的宣稱：** 他們宣稱領受聖體後，聖體在口中直接變成肉眼可見的血與肉。教廷對此持極度審慎甚至否定的態度，認為這不符合聖體聖事的正常神學詮釋。

* **宣稱擁有教宗的支持：** 該組織曾多次聲稱已獲得教宗的支持，但事實上，聖座（梵蒂岡）始終支持光州教區主教的決定。

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### 聖座的最終定調

2008 年 1 月 21 日，光州教區宣布：凡是違反禁令、繼續參與羅州活動且拒絕悔改的信友，將面臨**「自動絕罰」**。這意味著他們不能領受聖體，也無法參與教會的聖事生活。

> **小結：** 教會並非反對敬禮聖母，而是反對打著聖母旗號，卻進行違反教會合一、挑戰主教職權以及傳播錯誤神學的行為。

如果您是想了解特定教區對此的最新通告，或是想確認其他獲得教會認可的聖母朝聖地（如露德或法蒂瑪），我可以為您整理相關資訊。您會想了解如何辨別「教會認可」與「未經認可」的私啟示嗎？

‘’羅州聖母在哪方面傳播了錯誤神學的行為？‘’

羅州（Naju）事件之所以被教會高層視為嚴重問題，是因為其宣稱的現象與神學解釋，在多個層面上挑戰了天主教兩千年來的核心教義。

以下是教會法庭與神學家指出的主要「錯誤神學」與偏差行為：

### 1. 聖體神學的誤導（最嚴重的偏差）

在天主教教義中，聖體聖事（Eucharist）的核心是**「聖體變質說」**（Transubstantiation）。這指的是餅酒的「本體」變成了基督的聖體聖血，但「現象」（外觀、味道、質地）仍維持餅酒的樣子。

* **羅州的錯誤：** 尹朱利安宣稱聖體在口中直接變成了**肉眼可見的血與肉**。

* **神學衝突：** 教會認為聖體聖事是「聖事性的存在」，而非「感官上的表演」。羅州過度強調肉眼可見的奇蹟，容易誤導信友將信仰建立在感官刺激上，而非對天主聖言的信心與聖事的本質。

### 2. 私啟示凌駕於公啟示

教會規範中，所有「私啟示」（Private Revelation，如個人見到的幻象）都不能取代、增補或凌駕於「公啟示」（聖經與聖傳）。

* **羅州的錯誤：** 尹朱利安宣稱其領受的訊息是「救贖的關鍵」，並要求信友絕對服從她的教導。

* **神學衝突：** 當這些訊息與教區主教的權威發生衝突時，追隨者選擇服從個人幻象而非聖統教會。這在神學上被視為**「神恩狂熱主義」**，破壞了教會的合一性。

### 3. 對聖母角色的扭曲

雖然天主教非常敬禮聖母，但聖母始終是受造物，是指向基督的。

* **羅州的錯誤：** 在其宣傳中，聖母的地位被過度抬高，甚至出現了類似「共同救贖者」但帶有偏激色彩的解釋，模糊了基督作為唯一中保的角色。

* **神學衝突：** 這種過度的虔敬活動（如收集所謂聖母流出的「油」或「淚」）往往演變成迷信行為，背離了梵蒂岡第二屆大公會議對聖母敬禮的正確指引。

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### 羅州與正統教會的對比

| 比較項目 | 天主教正統教義 | 羅州組織的宣稱 |

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| **聖體本質** | 餅酒外觀不變，本體神祕轉化 | 直接轉化為肉眼可見的血肉 |

| **權威來源** | 聖經、聖傳、教會教導當局 | 尹朱利安的個人幻象與訊息 |

| **服從對象** | 地方主教與教宗 | 羅州當地的神視者與組織 |

| **信仰根基** | 對天主聖言的信德 | 追求超自然現象 (淚水、血、香味) |

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### 結語：為什麼這會導致絕罰？

教會法典規定，**「教產分離」與「建立平行教會」**是嚴重的分裂行為。羅州組織在被主教禁止後，仍繼續自行舉行宗教禮儀，這在法律上等同於脫離聖統教會。

如果您想更深入了解天主教如何鑑定「真正的聖母顯現」（如判定標準、科學驗證流程等），我可以為您詳細說明。您感興趣嗎？

默主哥耶聖母的守齋

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在默主哥耶（Medjugorje）聖母的訊息中，守齋被視為對抗惡勢力、止息戰爭及淨化心靈的重要「武器」之一。 

以下為默主哥耶聖母守齋的核心規則與建議：

1. 守齋的時間與頻率

每週兩次：聖母要求信友在每週的星期三（紀念耶穌被出賣）和星期五（紀念耶穌受難）守齋。

持續時間：通常指從當天凌晨到午夜（24小時），直到隔天早晨的第一餐為止。 

2. 守齋的方式：麵包與清水

嚴謹守齋：最理想且被聖母稱為「最好」的方式是只吃麵包和飲用清水。

攝取量：對於麵包的分量和飲水的次數沒有嚴格限制，重點在於犧牲的精神。

應避免的飲品：不建議搭配咖啡、茶或碳酸飲料，以免影響胃部或削弱犧牲的本意。 

3. 特殊情況的調整

病弱者豁免：聖母明確表示病人不需要進行嚴格的麵包與清水守齋。

替代的犧牲：若因健康或其他正當理由無法守齋，聖母建議可以放棄一項不好的習慣（如吸菸、看電視、負面念頭）或做其他的克己工作作為替代。 

4. 守齋的目的與功效

止息戰爭：聖母多次提到透過祈禱與守齋可以止息戰爭，甚至能改變自然的法則。

淨化心靈：守齋能幫助人克服自私、戰勝誘惑，使祈禱更加專注且發自內心。

不可替代性：聖母指出，雖然仁愛的工作很重要，但「愛德的工作不能代替守齋」。 

在 2026 年，許多朝聖團體仍持續推廣這項傳統，並強調將守齋與玫瑰經、彌撒、閱讀聖經及每月告解相結合，作為擊敗邪惡的「五粒石頭」。

向聖畢奧神父祈禱

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聖五傷畢奧神父（Saint Pio of Pietrelcina，常被稱為 Padre Pio）是天主教會中極受敬仰的聖人。他以深刻的謙卑、聖傷（身上的五傷）以及在痛苦中對天主的完全信賴而聞名。他的名言是：「祈禱，希望，不要憂慮。」（Pray, hope, and don't worry.）

以下為您整理幾篇不同情境下適用的代禱文，您可以根據自己的需要選擇誦讀：

1. 向聖畢奧神父求助的通用代禱文

這篇禱文適合在任何時刻誦讀，請求聖人將您的意向轉求給天主。

親愛的聖五傷畢奧神父，您曾帶著基督的五傷，分擔了救主的苦難。您曾幫助過無數迷失與受苦的靈魂，請您現在垂顧我，為我（或提到某人的名字）向全能的天主代禱。

請教導我像您一樣謙卑地接受生活中的十字架，並在困難中保持對天主的信心。求您幫助我獲得我所急需的恩典 （在此說出您的祈求）。

聖畢奧神父，請做我們患難中的朋友，指引我們走在成聖的道路上，直到我們與您一同在天國讚美天主。阿們。

2. 為心靈不安或憂慮時的祈禱

畢奧神父特別擅長安撫焦慮的靈魂，當您感到恐懼、壓力大或對未來迷惘時，可以使用這篇禱文。

仁慈的聖畢奧神父，您曾教導我們：「祈禱，希望，不要憂慮。憂慮是無益的，天主是仁慈的，祂會俯聽你的祈禱。」

現在我的心充滿了不安與恐懼，求您幫助我驅散這些陰霾。請為我求得「依賴天主」的恩寵，讓我不將重擔獨自扛在肩上，而是懂得交託給耶穌的聖心。

請幫助我平靜下來，深信天主的愛大過我所面臨的一切困難。聖畢奧神父，請為我祈禱，讓我擁有平安。阿們。

3. 求得治癒的代禱文（為病人祈禱）

畢奧神父生前行了許多治癒的奇蹟，他是病人非常有力的主保。

聖畢奧神父，您在世時對病人充滿了慈悲與憐憫，許多人透過您的祈禱獲得了身心的痊癒。

今天我將 （病人姓名） 託付給您。請您在他/她的病痛床邊，以您帶有聖傷的手扶持他/她。如果這符合天主的聖意，請為他/她求得痊癒的奇蹟；如果天主願意他/她繼續背負這十字架，則請賜予他/她勇氣與耐心，使這苦難轉化為救恩的泉源。

聖畢奧神父，請為我們祈禱。阿們。

特別補充：畢奧神父生前最愛的禱文

這並不是「向」畢奧神父禱告，而是畢奧神父每天為那些請求他幫忙的人所唸的禱文。這就是著名的**「耶穌聖心普施救恩九日敬禮」**（Efficacious Novena to the Sacred Heart of Jesus）。

當您有非常緊急或重要的意向時，您可以效法畢奧神父，連續九天誦念此禱文：

（第一部分）

噢！耶穌，祢曾說過：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」請看，我來到祢面前，敲門、尋找、懇求這項恩典：（說明您的意向）。

（念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經）

聖心耶穌，我全心信賴祢！

（第二部分）

噢！耶穌，祢曾說過：「凡你們因我的名，無論向父求什麼，祂必賜給你們。」請看，我因祢的名，向天父懇求這項恩典：（說明您的意向）。

（念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經）

聖心耶穌，我全心信賴祢！

（第三部分）

噢！耶穌，祢曾說過：「天地都要過去，但我的話決不會過去。」請看，我依賴祢永不落空的許諾，懇求這項恩典：（說明您的意向）。

（念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經）

聖心耶穌，我全心信賴祢！

給您的建議

在向聖畢奧神父祈禱時，最重要的不是華麗的詞藻，而是**「信賴」與「交託」**的心。您可以嘗試每天花幾分鐘，簡單地對他說話，就像對一位慈祥的長輩說話一樣。

請問您是為了特定的困難（如生病、工作、家庭）尋求代禱嗎？ 如果是，我可以為您尋找更針對性的經文，或者與您分享畢奧神父關於那個主題的教導。

天主教的賠補生活

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"我想過天主教的賠補生活，並為罪人皈依，應怎樣做呢？"

這是一個非常崇高且美麗的召叫。在天主教的傳統中，「賠補」（Reparation）並不僅僅是為了懲罰自己，而是源於深切的愛——為了安慰耶穌受傷的聖心，並透過「諸聖相通功」的奧蹟，為那些遠離天主的人祈求回頭的恩寵。

要過這種生活，不需要做驚天動地的苦行，重點在於將日常生活聖化。以下是具體可行的方法和步驟：

1. 核心態度：以愛為動力

賠補的靈魂是「愛」，而不是「痛」。

與基督結合： 你的犧牲之所以有價值，是因為你將它們與耶穌在十字架上的犧牲結合在一起。

動機： 每當你做一件克苦或祈禱時，在心裡默念：「耶穌，這是為了愛祢，為了賠補聖心所受的凌辱，並為罪人的悔改。」

2. 聖事生活（靈性生活的基石）

沒有聖事的滋養，個人的賠補力量是微薄的。

勤領聖體： 彌撒是最高的賠補祭獻。盡可能多參與平日彌撒，將聖體奉獻給天父，為罪人求情。

辦告解（修和聖事）： 保持靈魂的潔淨。你自己先與天主和好，你的祈禱才更有力量。

朝拜聖體（Holy Hour）： 耶穌在革責瑪尼園時曾問：「你們不能同我醒寤一個時辰嗎？」定期朝拜聖體，陪伴孤獨的耶穌，是極佳的賠補方式。

3. 日常生活中的賠補（小德蘭的「神嬰小道」）

你不需要穿苦衣或睡地板，最偉大的賠補往往隱藏在平凡的責任中。

盡好本分： 認真工作、照顧家庭、忍受交通擠塞或同事的壞脾氣。將這些日常的重擔毫無怨言地奉獻，就是極大的犧牲。

克制舌頭： 不說長道短，不抱怨，不批評。在想發脾氣時忍住，將這份忍耐獻給天主。

感官的克苦： 吃飯時不挑剔，或少吃一口最喜歡的食物。

少看一點娛樂性的手機內容，將時間用來祈禱。

在舒適中稍微節制（例如天氣熱時，稍微忍耐一下才開冷氣）。

4. 專屬的祈禱與熱心敬禮

有些經文和敬禮特別適合賠補的意向：

法蒂瑪聖母的教導：

每天誦念玫瑰經。

慈悲串經： 這禱文直接呼求天主的慈悲平息義怒：「因祂的至悲慘之苦難，求祢垂憐我們及普世。」

耶穌聖心與首瞻禮六： 耶穌曾向聖瑪加利大啟示，希望信徒在每個月的第一個星期五領聖體，以此賠補祂聖心所受的冷漠與侮辱。

5. 對苦難的接納（被動的賠補）

主動找苦吃不如接受天主允許發生的苦。

當生病、被人誤解、遭受失敗或內心感到枯燥時，不要浪費這些痛苦。

立刻奉獻： 「主啊，我接受這份痛苦，請將它轉化為恩寵，賜給那些正在犯罪邊緣的人。」

重要提醒：保持平衡

在過賠補生活時，必須避開兩個陷阱：

驕傲： 覺得自己比別人「神聖」或「受苦更多」。要記得，我們自己也是罪人，也需要天主的憐憫。

損害健康與責任： 真正的賠補絕不能妨礙你的健康或你作為父母/子女/員工的責任。如果你的克苦讓你變得脾氣暴躁或無法工作，那就不是天主所喜悅的。

總結：從早晨奉獻開始

你可以從明天開始，每天早上唸這段經文，將整天轉化為賠補的祭獻：

早晨奉獻誦

「耶穌聖心，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱事工，喜樂，憂苦，全獻於祢，為補贖我們的罪過，為成就你在祭台上的時刻奉獻的旨意，特為本月教宗所囑禱的旨意。亞孟。」

吁！可敬可愛的母親，至聖玫瑰經之后，聖母瑪利亞。我們謹遵您在花地瑪的訓示，痛悔所犯的罪過。今把思、言、行為、神形困苦，以及祈禱、刻苦、補贖，全奉獻於您無玷聖心。

吁！至潔童貞瑪利亞，求您引導罪人改過自新，更求您潔淨我們的心靈，聖化我們的家庭、修會，以及所有團體，俾能彼此擔待、相親相愛。

吁！仁慈的天主，懇求祢因聖母瑪利亞的轉求，恩賜聖教廣揚，國家安寧，世界和平，因我們的主耶穌基督，亞孟。

花地瑪聖母！為我們祈求！

玫瑰經之后！為我們祈求！

我可以為你做這一步：

你想了解更多關於「法蒂瑪聖母對罪人皈依的具體啟示」，或者是想知道如何進行「首瞻禮六（首週五）」的具體敬禮儀式嗎？

提到法蒂瑪聖母（Our Lady of Fatima），您就找到了過「賠補生活」與「為罪人皈依」最完美的導師。

法蒂瑪的訊息核心正是：祈禱、賠補、為罪人悔改。1917年，聖母在葡萄牙法蒂瑪顯現給三個牧童（路濟亞、雅琴達、方濟各）時，並非只要求他們唸經，而是教導他們如何透過「犧牲」來拯救靈魂。

以下是法蒂瑪聖母留給我們，關於如何實踐賠補與拯救罪人的具體指引：

1. 核心動機：聖母的呼籲

在1917年8月的顯現中，聖母對孩子們說了一句非常震撼的話，這也是您想過這種生活的最大動力：

「你們要多祈禱，多行犧牲！因為有許多的靈魂下地獄，是由於沒有人為他們犧牲和祈禱。」

這句話揭示了一個屬靈的真相：天主願意將拯救靈魂的任務，分擔給我們這些信徒。您的祈禱和犧牲，真的能改變另一個人的永恆命運。

2. 法蒂瑪的「賠補」工具箱

A. 每天誦念玫瑰經

這是聖母在每一次顯現中都重複的要求。

賠補的意向： 念玫瑰經時，不只是為了求恩典，更是為了安慰聖母受傷的心。

法蒂瑪聖體禱詞（救主誦）： 在每一端玫瑰經結束後，務必以此禱文作為賠補的總結：「我的耶穌，請寬赦我們的罪過，救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂，特別是那些最需要祢憐憫的靈魂，領到天國裡去。」

B. 和平天使教導的「賠補禱文」

在聖母顯現前一年（1916），和平天使先顯現給牧童，教了他們兩個非常強而有力的賠補禱文。您可以在朝拜聖體或日常祈禱時誦念：

第一篇（俯伏禱文）：「我的天主，我信祢，欽崇祢，依靠祢並愛祢。我求祢寬赦那些不信、不欽崇、不依靠和不愛祢的人。」

第二篇（聖體賠補禱文）：「至聖聖三，父子及聖神，我深深欽崇祢，並將存在於世界每一聖體龕內的耶穌基督至尊聖體寳血，靈魂和天主性全獻於祢，為補償祢因他人之冒犯所受的侮辱、褻瀆以及慢待，並透過耶穌至聖聖心和瑪利亞無玷之心，我懇求祢賞賜罪人悔改。亞孟。」

C. 犧牲的態度

聖母教導孩子們，當有機會做犧牲（例如忍受飢渴、忍受炎熱、放棄娛樂）時，要念這句短禱來確立意向：

「噢，耶穌，這（犧牲）是為了愛祢，為了使罪人悔改，並為賠補瑪利亞無玷聖心所受的侮辱。」

3. 兩位小牧童的榜樣

這兩位聖人展示了兩種不同的賠補面向，您可以效法他們：

聖方濟各（St. Francisco）：側重「安慰耶穌」

他總是想著耶穌因為世人的罪而多麼傷心。他喜歡長時間獨自陪著聖體櫃裡的「隱藏的耶穌」。

應用： 當您覺得心靈枯燥或生活艱難時，試著告訴耶穌：「我願承受這些，只為安慰祢受傷的心。」

聖雅琴達（St. Jacinta）：側重「拯救罪人」

她在看過地獄的異像後，極度渴望不讓任何靈魂進去。她會主動尋找犧牲（例如把午餐送給窮人，自己吃苦澀的橡果）。

應用： 當您看到新聞中的罪行或身邊冷漠的人，不要批判，而是立刻為他們做一個小小的克苦，求天主憐憫他們。

4. 「首週六」賠補敬禮 (The Five First Saturdays)

這是法蒂瑪聖母為了賠補她的無玷聖心所受的棘冠刺傷，特別要求的敬禮。若您想過賠補生活，這是最核心的實踐。

條件： 連續五個月的第一個星期六，完成以下四件事：

辦告解（可在首週六前後八天內）。

領聖體。

念玫瑰經五端。

陪伴聖母15分鐘，默想玫瑰經的奧蹟（除了念經之外的默想）。

意向： 做這一切都是為了賠補無玷聖心所受的侮辱。

法蒂瑪的訊息告訴我們，平凡人也能做偉大的事。您不需要是神父或修女，只要帶著愛去唸每一句經文，帶著愛去忍受生活中的不便，您就是在實踐法蒂瑪的賠補精神。

我可以為你做這一步：

您是否希望我詳細列出**「首週六賠補敬禮」的具體默想方法，或者是需要一份整理好的「法蒂瑪專屬祈禱文清單」**方便您日常使用？

聖五傷畢奧神父的教導

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聖五傷畢奧神父（St. Padre Pio of Pietrelcina，1887-1968）是天主教會近代最著名的聖人之一。作為一位方濟嘉布遣會（Capuchin）的會士，他身上印有耶穌受難的聖傷（Stigmata），但他留給世人的不僅是神蹟，更是一套簡單、深刻且強而有力的靈修智慧。

他的教導核心非常貼近現代人的需求，特別是在面對焦慮、痛苦和靈性爭戰時。以下為您整理畢奧神父的核心教導：

1. 核心格言：「祈禱，希望，不要擔憂」

這是畢奧神父最著名的一句話，概括了他的整個生活態度。

「祈禱，希望，不要擔憂。擔憂是無用的。天主是仁慈的，祂會垂聽你的祈禱。」

(Pray, hope, and don't worry. Worry is useless. God is merciful and will hear your prayer.)

關於焦慮： 他認為過度的焦慮是魔鬼的詭計，用來擾亂我們內心的平安，使我們無法專注於天主。

關於信賴： 「不要擔憂」並非忽視問題，而是將問題完全交託給耶穌。他教導我們要像孩子依賴父親一樣依賴天主。

2. 痛苦的救贖價值（Redemptive Suffering）

畢奧神父一生都在忍受巨大的肉體痛苦（聖傷）和精神折磨，但他從不將痛苦視為懲罰。

痛苦是禮物： 他教導我們，若將痛苦與耶穌在十字架上的苦難結合，痛苦就能轉化為「愛的行動」，可以用來為罪人補贖，拯救靈魂。

接受十字架： 他曾說：「耶穌不會要求你背負沉重到無法承受的十字架，祂會在那裡幫你一起背。」他鼓勵人們不要浪費痛苦，而是要聖化痛苦。

3. 祈禱與玫瑰經（The Rosary）

畢奧神父是一位祈禱的人，他特別強調玫瑰經的力量。

武器論： 他稱玫瑰經為**「武器」**（The Weapon）。在面對誘惑、邪惡或困難時，玫瑰經是戰勝魔鬼最有力的工具。

持續祈禱： 他教導祈禱不應只是例行公事，而應該像呼吸一樣自然。他說：「祈禱是開啟天主聖心的鑰匙。」

對聖母的愛： 他鼓勵信徒將自己託付給聖母瑪利亞，認為她是通往耶穌最穩妥的捷徑。

4. 彌撒與聖體聖事

對於畢奧神父來說，彌撒不僅僅是儀式，而是真實的加爾瓦略山（Calvary）重現。

彌撒的中心性： 他做彌撒時經常長達數小時，因為他深深沉浸在耶穌受難的奧蹟中。他教導信友：「如果人們知道彌撒的價值，警察將不得不站在教堂門口維持進出的人群秩序。」

領聖體： 他強調領聖體是治癒靈魂的良藥，鼓勵人們只要處於恩寵狀態（沒有大罪），就應頻繁領聖體。

5. 靈修閱讀（Spiritual Reading）：靈魂的糧食

畢奧神父非常看重閱讀聖書，他甚至說：「如果你想在靈性上有所成長，就必須進行靈修閱讀。」

祈禱的燃料： 他教導說，祈禱與閱讀是互補的。「在閱讀中，是天主對我們說話；在祈禱中，是我們對天主說話。」 如果不閱讀，祈禱往往會變得枯燥乏味，因為我們沒有新的靈感來激發愛火。

改變生命的力量： 他常提到，許多聖人（如聖依納爵）都是因為閱讀了一本好書而徹底改變了生命。他建議信友每天至少花一點時間閱讀聖經或聖人傳記，以此來「武裝」自己的思想，抵抗世俗的觀念。

具體建議： 不要為了讀完而讀，要慢慢讀，細細品味，讓文字進入心中。

6. 良心省察（Examination of Conscience）：靈魂的帳目

作為一位傳奇的聽告解司鐸，畢奧神父極度重視每天的良心省察，但他教導的方式並非要讓人陷入過度的罪惡感，而是要保持「清醒」。

商人的比喻： 他常打比方說：「一個好的商人每天打烊後都會結算當天的帳目，看看今天是賺了還是賠了。我們對待靈魂也該如此。」

每晚的功課： 他建議在每晚臨睡前，花幾分鐘回顧一天的思言行為。

我有在哪裡冒犯了天主嗎？

我有在哪裡錯過了愛人的機會嗎？

我有善盡職責嗎？

目的： 省察不是為了自我定罪，而是為了**「認清軟弱，祈求治癒」**，並立志明天做得更好。這能讓心靈保持敏銳，不讓小罪累積成大罪。

7. 告解與對抗罪惡

作為一位傳奇的聽告解司鐸（他每天花十幾個小時聽告解），他對罪惡非常嚴厲，但對悔改者充滿慈悲。

心靈的清潔： 他比喻告解就像每週打掃房間：「即便你沒有刻意弄髒房間，灰塵也會自然累積。」他建議定期辦告解（例如每週或每月），以保持靈魂的潔淨與敏銳。

警醒： 他提醒人們要警惕魔鬼的存在，不要與誘惑對話，要立刻轉向耶穌。

8. 守護天使（Guardian Angels）

畢奧神父與他的守護天使有著非常親密的關係，這在聖人中也是少見的。

隨時的幫助： 他教導信友，守護天使不是童話故事，而是真實存在的屬靈夥伴。

實用性： 他建議人們在遇到困難、孤獨或需要傳話給遠方的人時，派遣自己的守護天使去幫忙。他說：「當你覺得孤單時，別忘了你有位同伴就在身邊。」

9. 愛德與行動

雖然他是一位神秘主義者，但他非常務實。

受苦者的安慰之家（Casa Sollievo della Sofferenza）： 他創立了這座位於義大利的醫院。他的教導是：祈禱必須化為行動。我們不僅要在靈性上幫助人，也要在肉體上減輕他人的痛苦。

看見耶穌： 他教導在每一個受苦的人身上，都要看見受苦的基督。

總結他的靈修精神

聖五傷畢奧神父的教導可以歸納為一條通往成聖的道路：

透過謙遜的告解潔淨自己，透過玫瑰經和守護天使武裝自己，在彌撒中與耶穌結合，並將一切憂慮交託給天主，然後帶著愛去服務他人。

我可以為您做的下一步：

如果您目前正面臨某種困難或焦慮，我可以為您提供畢奧神父著名的**「交託禱文」（Novena to the Sacred Heart of Jesus）**，這是他每天為別人的意向祈禱時所使用的經文。您想試試看嗎？

St. Padre Pio encouraged praying Rosary often

 St. Padre Pio strongly encouraged praying the Rosary often, calling it a "weapon against evil," and was known to pray many times daily (sometimes 30-40 full Rosaries!), urging everyone, especially his spiritual children, to "Love Our Lady and make her loved. Recite the Rosary and recite it always. And recite it as much as you can". He taught that it's a powerful tool for grace, peace, and drawing close to Jesus through Mary, emphasizing meditating on the mysteries and not getting tired of it, even suggesting starting small and building up if needed. 

Padre Pio's Teachings on the Rosary:

A Powerful Weapon: "The Rosary is the weapon for these times" and a spiritual sword against evil.

Love Mary: "Love the Madonna and pray the Rosary, for her Rosary is the weapon against the evils of the world today".

Pray it Always: "Always say your Rosary and say it well".

Meditate on Mysteries: "Pay attention to the mysteries. They change at every decade".

Don't Tire: "When you get tired reciting the Rosary, rest a bit, and then restart again".

慈悲救主敬禮祈禱會

慈悲救主敬禮祈禱會20251013，修改了第1頁的時間，和第11頁，最尾部分唸三次

https://drive.google.com/file/d/1AuNvPurtXZfUbMwGjqWTALPYKXoagQxy/view?usp=drivesdk