聖五傷畢奧神父的教導

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聖五傷畢奧神父（St. Padre Pio of Pietrelcina，1887-1968）是天主教會近代最著名的聖人之一。作為一位方濟嘉布遣會（Capuchin）的會士，他身上印有耶穌受難的聖傷（Stigmata），但他留給世人的不僅是神蹟，更是一套簡單、深刻且強而有力的靈修智慧。

他的教導核心非常貼近現代人的需求，特別是在面對焦慮、痛苦和靈性爭戰時。以下為您整理畢奧神父的核心教導：

1. 核心格言：「祈禱，希望，不要擔憂」

這是畢奧神父最著名的一句話，概括了他的整個生活態度。

「祈禱，希望，不要擔憂。擔憂是無用的。天主是仁慈的，祂會垂聽你的祈禱。」

(Pray, hope, and don't worry. Worry is useless. God is merciful and will hear your prayer.)

關於焦慮： 他認為過度的焦慮是魔鬼的詭計，用來擾亂我們內心的平安，使我們無法專注於天主。

關於信賴： 「不要擔憂」並非忽視問題，而是將問題完全交託給耶穌。他教導我們要像孩子依賴父親一樣依賴天主。

2. 痛苦的救贖價值（Redemptive Suffering）

畢奧神父一生都在忍受巨大的肉體痛苦（聖傷）和精神折磨，但他從不將痛苦視為懲罰。

痛苦是禮物： 他教導我們，若將痛苦與耶穌在十字架上的苦難結合，痛苦就能轉化為「愛的行動」，可以用來為罪人補贖，拯救靈魂。

接受十字架： 他曾說：「耶穌不會要求你背負沉重到無法承受的十字架，祂會在那裡幫你一起背。」他鼓勵人們不要浪費痛苦，而是要聖化痛苦。

3. 祈禱與玫瑰經（The Rosary）

畢奧神父是一位祈禱的人，他特別強調玫瑰經的力量。

武器論： 他稱玫瑰經為**「武器」**（The Weapon）。在面對誘惑、邪惡或困難時，玫瑰經是戰勝魔鬼最有力的工具。

持續祈禱： 他教導祈禱不應只是例行公事，而應該像呼吸一樣自然。他說：「祈禱是開啟天主聖心的鑰匙。」

對聖母的愛： 他鼓勵信徒將自己託付給聖母瑪利亞，認為她是通往耶穌最穩妥的捷徑。

4. 彌撒與聖體聖事

對於畢奧神父來說，彌撒不僅僅是儀式，而是真實的加爾瓦略山（Calvary）重現。

彌撒的中心性： 他做彌撒時經常長達數小時，因為他深深沉浸在耶穌受難的奧蹟中。他教導信友：「如果人們知道彌撒的價值，警察將不得不站在教堂門口維持進出的人群秩序。」

領聖體： 他強調領聖體是治癒靈魂的良藥，鼓勵人們只要處於恩寵狀態（沒有大罪），就應頻繁領聖體。

5. 靈修閱讀（Spiritual Reading）：靈魂的糧食

畢奧神父非常看重閱讀聖書，他甚至說：「如果你想在靈性上有所成長，就必須進行靈修閱讀。」

祈禱的燃料： 他教導說，祈禱與閱讀是互補的。「在閱讀中，是天主對我們說話；在祈禱中，是我們對天主說話。」 如果不閱讀，祈禱往往會變得枯燥乏味，因為我們沒有新的靈感來激發愛火。

改變生命的力量： 他常提到，許多聖人（如聖依納爵）都是因為閱讀了一本好書而徹底改變了生命。他建議信友每天至少花一點時間閱讀聖經或聖人傳記，以此來「武裝」自己的思想，抵抗世俗的觀念。

具體建議： 不要為了讀完而讀，要慢慢讀，細細品味，讓文字進入心中。

6. 良心省察（Examination of Conscience）：靈魂的帳目

作為一位傳奇的聽告解司鐸，畢奧神父極度重視每天的良心省察，但他教導的方式並非要讓人陷入過度的罪惡感，而是要保持「清醒」。

商人的比喻： 他常打比方說：「一個好的商人每天打烊後都會結算當天的帳目，看看今天是賺了還是賠了。我們對待靈魂也該如此。」

每晚的功課： 他建議在每晚臨睡前，花幾分鐘回顧一天的思言行為。

我有在哪裡冒犯了天主嗎？

我有在哪裡錯過了愛人的機會嗎？

我有善盡職責嗎？

目的： 省察不是為了自我定罪，而是為了**「認清軟弱，祈求治癒」**，並立志明天做得更好。這能讓心靈保持敏銳，不讓小罪累積成大罪。

7. 告解與對抗罪惡

作為一位傳奇的聽告解司鐸（他每天花十幾個小時聽告解），他對罪惡非常嚴厲，但對悔改者充滿慈悲。

心靈的清潔： 他比喻告解就像每週打掃房間：「即便你沒有刻意弄髒房間，灰塵也會自然累積。」他建議定期辦告解（例如每週或每月），以保持靈魂的潔淨與敏銳。

警醒： 他提醒人們要警惕魔鬼的存在，不要與誘惑對話，要立刻轉向耶穌。

8. 守護天使（Guardian Angels）

畢奧神父與他的守護天使有著非常親密的關係，這在聖人中也是少見的。

隨時的幫助： 他教導信友，守護天使不是童話故事，而是真實存在的屬靈夥伴。

實用性： 他建議人們在遇到困難、孤獨或需要傳話給遠方的人時，派遣自己的守護天使去幫忙。他說：「當你覺得孤單時，別忘了你有位同伴就在身邊。」

9. 愛德與行動

雖然他是一位神秘主義者，但他非常務實。

受苦者的安慰之家（Casa Sollievo della Sofferenza）： 他創立了這座位於義大利的醫院。他的教導是：祈禱必須化為行動。我們不僅要在靈性上幫助人，也要在肉體上減輕他人的痛苦。

看見耶穌： 他教導在每一個受苦的人身上，都要看見受苦的基督。

總結他的靈修精神

聖五傷畢奧神父的教導可以歸納為一條通往成聖的道路：

透過謙遜的告解潔淨自己，透過玫瑰經和守護天使武裝自己，在彌撒中與耶穌結合，並將一切憂慮交託給天主，然後帶著愛去服務他人。

我可以為您做的下一步：

如果您目前正面臨某種困難或焦慮，我可以為您提供畢奧神父著名的**「交託禱文」（Novena to the Sacred Heart of Jesus）**，這是他每天為別人的意向祈禱時所使用的經文。您想試試看嗎？

St. Padre Pio encouraged praying Rosary often

 St. Padre Pio strongly encouraged praying the Rosary often, calling it a "weapon against evil," and was known to pray many times daily (sometimes 30-40 full Rosaries!), urging everyone, especially his spiritual children, to "Love Our Lady and make her loved. Recite the Rosary and recite it always. And recite it as much as you can". He taught that it's a powerful tool for grace, peace, and drawing close to Jesus through Mary, emphasizing meditating on the mysteries and not getting tired of it, even suggesting starting small and building up if needed. 

Padre Pio's Teachings on the Rosary:

A Powerful Weapon: "The Rosary is the weapon for these times" and a spiritual sword against evil.

Love Mary: "Love the Madonna and pray the Rosary, for her Rosary is the weapon against the evils of the world today".

Pray it Always: "Always say your Rosary and say it well".

Meditate on Mysteries: "Pay attention to the mysteries. They change at every decade".

Don't Tire: "When you get tired reciting the Rosary, rest a bit, and then restart again".

怎樣朝拜聖體

號角報，2015年6月11日

耶穌陪伴我們─怎樣朝拜聖體？

教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話：「當你們回到家，要以聖體做你們個人生命的中心。愛聖體，朝拜聖體。並且，透過恆久朝拜聖體，令聖體成為你們堂區和團體生活的中心！」

教宗解釋：「生命是一次旅程，是信德和與主親密結合的旅程。因此，我們必須找時間去祈禱，和渴望去祈禱。特別是，去朝拜聖體，因為天主是隱藏在至聖聖體內，而且正在等待著我們去發現祂臨於聖體的這個秘密。」

「當你們夢想快樂時，事實上，你們是尋求耶穌。當一切無法滿足你們時，祂正在等候你們。耶穌等候著你，祂在這愛情的聖體之內，重覆這個恆久的訴求：『你不能和我一起醒寤一個小時嗎？』（瑪廿六：40）」

「耶穌要求你用來陪祂的一個小時，隨你用任何方式來渡過。祈禱，使我們成為祂的親密朋友。意思是給基督時間，將自己交托給祂，因此，你們的眼睛，要注視基督，在靜默中，聽他的話。」

「一個方法是在祂面前閱讀聖經，很簡單，久不久看一看聖體，意識到你讀的內容描述的那位，真正就是在你面前同你一起的耶穌，正如祂許諾：『看！我同你們永遠在一起，直到世界的終結。』（瑪廿八：20）另一個方法，是在耶穌面前唸玫瑰經。這樣，我們不完美的愛，就會結合聖母瑪利亞完美的愛，我們就可用瑪利亞純潔的心來愛耶穌。或者，你願意和耶穌心對心地傾談，像朋友一樣。耶穌在聖體內，是我們最好最好的朋友。當我們在祂愛情的光輝之中看我們自己，祂令我們覺得自己非常好。因為祂一向用永不停止的愛來愛你，祂對你的愛和仁慈是永恆不變的。」

「親愛的年青人，不要害怕。你們的眼睛要注視基督，祂充滿愛。祂願意給你祂的友誼，在聖體內祂深愛我們每一個人而祂對每個人的愛，都是獨特的。耶穌愛我們，甚至當我們令祂失望，或者，達不到祂對我們的期望，祂還是永遠愛我們，而且，永遠不會延遲以祂的仁慈來擁抱我們。」

「今天的生活，很容易使人沮喪，我們在所有錯誤的地方尋找愛，在物質之上尋求平安和舒適，而忘卻靈魂的事。當我們孤單和憂慮，或情緒低落，這時，再無其他更好的地方去了，來到耶穌面前吧！「將你們的所有掛慮都交托給主，祂必會關照你們。」（伯前五：7）驚怕是無用的，「不要怕，只要信」（谷五：36）「我要賜給你們的，是我的平安。」（若十四：17）

「有時，你們可能很疲累，有麻煩或不開心，而你們可能想來到只是坐坐，放鬆自己，和享受這份甜美的平安，這平安來自簡簡單單地與最深愛你的人在一起，這位最愛你的人，就是至聖聖體內的耶穌。」

「耶穌想要每個人知道的就是：祂是世上最容易相處的人；祂絕對是世上最容易高興、最容易受感動的人。同耶穌一齊，可以只是坐在祂的腳前，像瑪利亞一樣，輕鬆的、靜靜的坐一個小時，享受祂的平安。這樣就是「朝拜聖體」。耶穌比喻自己不是一隻杯，而是一個噴泉，湧出無數恩寵，給所有來到祂聖體面前的人。」

因此，教宗說：「我呼籲各位父母和祖父母，繼續和加倍你們的努力，去教導年青的一代認識朝拜聖體的意義和寶貴價值。如果無人介紹他們關於聖體是耶穌臨在的奧秘，青年人怎樣會認識天主？」

「撒殫其中一個最敗壞的謊話，就是：在聖堂內，孤單地坐著朝拜基督是無作用的、不實際的，也是逃避各種重要和現今時代的急需。其實，在寧靜中親近基督和默觀祂，並不使我們遠離其他人，剛剛相反，這會令我們聯合整個人類。朝拜聖體時，我們能接觸每件事，每個人，因為朝拜是接觸這世界的創造者，而祂能夠觸碰每件事，每個人，這就是耶穌留在至聖聖體的使命。」

「耶穌祝福了你陪伴祂的一小時，變成豐富的恩寵，滋養世上無數需要祂的愛和仁慈的人，醫治我們的教會、民族和社會。」

「你們必須成為熾熱的證人，向世界證明基督真實臨在於聖體之中。藉著朝拜聖體，你們會使耶穌成為世界的中心，而且，你們因此點燃整個世界，在天主神聖的愛中燃燒起來。」

最後祈禱：

親愛的主耶穌，求您賞給我每星期一小時來陪伴您的大恩，我願意先從每一個月一小時開始，在每月第一個星期六認簽一小時，偕聖母來陪伴您。

#聖若望保祿二世教宗 #朝拜聖體 #天主教 #天主教徒 #青年

Saint Carlo Acutis to be Saint's kit

From Saint Carlo Acutis 

1-Try to go to Mass every day and take holy Communion.

2- you can, try to spend a few minutes in Eucharistic adoration before the tabernacle where Jesus is truly present. In this way, you'll see how your level of holiness increases!

3- Recite the holy Rosary every day.

4- Read a passage from holy Scripture every day.

5-you can, confess every week, even for venial sins.

6- Make promises often to God and the Virgin Mary to help others.

7-ask your guardian angel, who must become your best friend, for help.

8 Ask the Lord insistently to give you the desire to be a Saint.

學習聖卡洛

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傳揚傳揚傳揚，努力努力努力

聖經，羅馬書，10章15節：

正如所記載的：「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」

聖經，雅各伯書，5章19至20節：

19我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，

20該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。

宣講救主慈悲敬禮：

 「那些傳揚敬禮我慈悲的靈魂，我將如同溫良的母親愛護她的嬰孩般，護佑他們的一生。 在他們臨終時，我將是他們仁慈的救主，而不是判官。」 （1075）

耶穌聖心十二殊恩：

11. 傳揚聖心的人，他們的名字將銘刻在我心裡，永不消除。

頌唸玫瑰經之十五項許諾：

12. 凡宣傳「玫瑰經」者將在他們處於急難中得到我的助佑。

13. 我曾從我的聖子得到特恩，即宣傳「玫瑰經」者將在他生時和死時，得到全部天庭為他的轉求。

#卡洛阿庫蒂斯 #傳福音 #引人悔改 #救主慈悲敬禮 #耶穌聖心 #玫瑰經 #天主教 #catholic #catholicchurch #carloacutis #divinemercy #rosary #sacredheartofjesus #preachinggospel

聖教宗若望保祿二世與手領聖體

聖教宗若望保祿二世與手領聖體

教宗若望保祿二世

論聖體聖事的奧蹟和敬禮

致普世主教函

一九八0年二月二十八日

http://archive.hsscol.org.hk/Archive/database/document/P168.htm

司鐸在處理已成為救主的體血的麵酒時，應該從以上的勸言汲取靈感。因此我們身為聖體聖事的聖職人，都應該仔細省察我們在祭台上的行為，尤其是我們以手觸摸我主聖體聖血的方法，我們分送聖體的方法，和我們清潔聖爵和聖盤的方法。

這一切行動都有它本身的意義。當然，應該避免小心眼，可是天主要我們不要失敬，過份草率、急躁而產生惡表。遠超過我們對福音使命的投身，我們最大的投身是在於對救主聖體的神秘力量，而我們內心的一切都應該無疑地指向這件事。我們也應該常常記得，我們之被祝聖自人中被選「為人行事」[66]也是為了這一職權。尤其我們，拉丁教會的司鐸，歷代在我們的晉鐸禮中有在司鐸手上傅油的習慣，我們應該想這件事。

在某些地方，已經引入了以手領聖體的習慣。這種做法是由各主教團申請而得宗座的批准的。可是，對聖體缺乏尊敬的情事也報告給我們，這種錯誤的情形不但是這樣做法的人有罪，對信友對聖體的態度未盡監督之責的教會牧人也難辭其咎。有時，在可以用手領聖體的地方，某些願意繼續用舌頭領聖體者的選擇未被重視。為此，很難在這封信中不提到以上所述的現象。這並不是指在某些可以用手領聖體的地區，以極度的尊敬和熱心用手領受主耶穌的人。

可是人們不可忘記，司鐸在晉鐸時被祝聖的第一要務是代表基督大司祭：因此他們的雙手，一如他們的言語和意願，成了基督直接的工具。因為這一事實，身為聖體的聖職人，他們對聖體麵形有首要的責份，這是整個的責任：他們奉獻麵餅和酒，他們祝聖它，然後在聚會時把聖體分給願意領受的人。執事只能將信友的奉獻呈上祭台，在司祭祝聖之後，他們再分送聖體。因此拉丁禮中的在手上擦聖油的禮節，即使不是古老的習慣，是多麼的動人心弦，這雙手需要天主聖神的特別恩寵和力量。

觸摸聖體和以手分送聖體是聖職人的特權，它表示積極參與聖體的聖職。雖然教會能將此權力給予既不是司鐸也不是執事的人，例如輔祭員在執行他們的職務時，尤其是他們準備來日晉鐸者，或其他教友被選為應付真正的需要，可是常要預先妥善準備。

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傳揚傳揚傳揚，努力努力努力

聖經，羅馬書，10章15節：

正如所記載的：「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」

聖經，雅各伯書，5章19至20節：

19我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，

20該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。

宣講救主慈悲敬禮：

 「那些傳揚敬禮我慈悲的靈魂，我將如同溫良的母親愛護她的嬰孩般，護佑他們的一生。 在他們臨終時，我將是他們仁慈的救主，而不是判官。」 （1075）

耶穌聖心十二殊恩：

11. 傳揚聖心的人，他們的名字將銘刻在我心裡，永不消除。

頌唸玫瑰經之十五項許諾：

12.  凡宣傳「玫瑰經」者將在他們處於急難中得到我的助佑。

13.  我曾從我的聖子得到特恩，即宣傳「玫瑰經」者將在他生時和死時，得到全部天庭為他的轉求。

聖若望保祿二世教宗 7項傳統成聖方法

分享 7項傳統成聖的方法 

聖教宗若望保祿二世的《新千年的開始》文告所提及的七項傳統成聖方法，即「劃到深處去」（路5：4）的成聖之道，最值得推介：

        一、每日抽出時間祈禱，使自己成為基督的親密朋友，常與祂交談。

 

        二、積極參與主日感恩祭，不只是為了遵守教會的規定，也是為成為一位名副其實的基督徒。

        三、勤領修和聖事，藉此既可努力面對現代文化中有關「罪惡感」的偏差，同時亦能汲取基督的無限慈惠。

 

        四、在一切行動和計劃中，以基督為首位，全心倚靠天主恩寵的扶助。

 

        五、每個家庭應備有聖經，也勤讀聖經，並藉聆聽聖言去引導和塑造自己的生命。

 

        六、藉聖言的滋養，激發自己的福傳使命感，使自己成為「聖言的僕人」。

 

        七、關懷主內的弟兄姊妹，分享和分擔他們的苦樂，作出愛的見證。

https://dl.ziliaozhan.org/%E4%B9%A6%E7%B1%8D/pdf/%E6%96%87%E7%8C%AE/2001-%E3%80%8A%E6%96%B0%E5%8D%83%E5%B9%B4%E7%9A%84%E5%BC%80%E5%A7%8B%E3%80%8B%E6%96%87%E5%91%8A.pdf

#聖教宗若望保祿二世 #新千年的開始 #成聖方法 #天主教 #天主教徒 #saintjohnpaulII #catholic #catholicchurch

聖若望保祿二世教宗推薦玫瑰經

宗座牧函《童貞瑪利亞玫瑰經》- 聖若望保祿二世教宗，2002年10月

‘’廿四年前，即一九七八年十月廿九日，我當選教宗後剛兩個星期時，就坦承：「玫瑰經是我最喜愛的祈禱。這是極美妙的祈禱！因為它既單純又深奧。（……） 在某種意義上，玫瑰經可以說是梵二大公會議文獻《教會憲章》最後一章－－論天主之母在基督及教會奧跡中奇妙的臨在－－的祈禱式批註。在聖母經經文的陪伴下，我們的靈目耀動著耶穌基督生命裡的重要事蹟，共同組成了歡喜、痛苦與榮福的奧跡；我們可以說，這些奧跡透過耶穌母親的心，使我們與耶穌有了活生生的共融。同時，我們的心也可以把個人、家庭、國家、教會，以及整個人類生命中的一切事件，舉凡個人的，他人的，尤其是我們最接近，最關心的人的事件，都可納入玫瑰經這幾十遍經文中。這樣，玫瑰經簡單的祈禱就隨著人類生命的韻律跳動」5 。

親愛的弟兄姊妹，我曾用這些話把我教宗任內的第一年引入每日的玫瑰經祈禱的韻律之中。今天，我擔任伯鐸繼承人進入第廿五年的開始之際，我仍然渴望這麼做。這些年來，借著玫瑰經，我由至聖童貞瑪利亞那裡領受了多少的恩寵！「我的靈魂頌揚上主！」我願以天主至聖之母所說的這句話來頌謝上主，並把我的伯鐸職務託付在她的庇護之下，向她說：我全屬妳 （Totus Tuus！）‘’

https://odnmedia.s3.amazonaws.com/files/%E7%AB%A5%E8%B2%9E%E7%91%AA%E5%88%A9%E4%BA%9E%E7%8E%AB%E7%91%B0%E7%B6%93_%E6%89%8B%E6%A9%9F20211004-023102.pdf

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聖畢奧神父認為我們不要為人類不公義而憂傷

聖畢奧神父認為我們不要為人類不公義而憂傷

卡洛阿庫蒂斯的建議成聖方法

真福卡洛阿庫蒂斯的建議成聖方法

卡洛和他的裝備成為聖徒 

為了幫助他教導教義問答的孩子們，他制定了他的「成為聖人的工具包」：

 1）你必須全心全意地想要它，如果你不想要它，想要它，你必須堅持不懈地祈求主。 

2）嘗試每天去參加聖彌撒並領聖體。 

3）記得每天念玫瑰經。 

4）每天閱讀一段聖經。 

5) 如果你可以在以下時間進行一些聖體朝拜，以聖體光顯現是耶穌真實存在的地方，所以你會看到你聖潔的程度有多驚人增加。 

7）如果你每週都能懺悔小罪 

8）常常向主和聖母下定決心和挫敗，以幫助別人。 

9）不斷向你的守護天使尋求協助，一定會成為你最好的朋友。

真福卡洛阿庫蒂斯，聖體奇蹟

 真福卡洛阿庫蒂斯，聖體奇蹟

聖畢奧神父的5個信仰生活法則

 聖畢奧神父（ST. PADRE PIO）的5個信仰生活法則

當我們想到偉大的神秘主義者和創造諸多奇蹟的聖人時，

我們常常會想到那些生活在幾個世紀前的人。

然而，

彼得雷爾奇納（Pietrelcina）的聖畢奧神父

既是近代的一位神秘主義者，

也是一位創造許多奇蹟的人——他於 1968 年去世，距今僅過 54 年。

在許多方面，

這位聖人過去和現在都是與我們科學理性時代所無法完全解釋的，

儘管他們急於證明他是個騙子，

但懷疑論者始終無法解釋伴隨聖畢奧神父一生的許多奇蹟。

但是，儘管聖畢奧神父被人們銘記為“奇蹟創造者”，

但他在那個時代也許最為人所知的是：他是無數靈魂的精神之父。

他為那些在世上努力過聖潔生活的人提供明智而聖潔的建議，

並通過他的建議引導許多靈魂進入天堂。

根據他對屬靈孩子的建議，

聖畢奧神父認為所有天主教徒都應該養成以下五個習慣：

1.【每週固定辦告解】

『告解是靈魂的沐浴。

你必須每週至少去一次。

我不希望靈魂遠離告解超過一個星期。

即使是乾淨而無人居住的房間也會堆積灰塵；

清掃後一週再回來看，

你會發現它需要再次清理！』—聖畢奧神父

2.【每日參加彌撒、領聖體】

『確實，我們不配得到這樣的禮物。

然而，在大罪的狀態下接近聖體是一回事，不配卻是另一回事。

我們所有人都不配，但邀請我們的是祂。

是祂渴望我們領受祂。

讓我們謙卑自己，以痛悔和充滿愛的心接受祂。』—聖畢奧神父

3.【每晚的良心省察】

有人曾告訴 聖畢奧神父，

他認為每晚對良心進行省察是沒有意義的，

因為他明確知道犯下的罪是什麼。

對此，聖畢奧神父回答說：

『確實如此。

但是這個世界上每個有經驗的商人不僅會全天追蹤他在每筆交易中是成功還是失敗。

到了晚上，他將一天的經驗及工作記在簿子裡，

以確保他明天應該做些什麼、準備什麼。

因此，每天晚上都必須對良心進行嚴格的省察，

且需簡短而清晰。』

4.【每日的靈修】

『單想想不閱讀聖經、聖書對靈魂的傷害就讓我不寒而栗…… 

閱讀靈修書籍有強大的力量，以至可以改變道路，

使世俗的人也進入成聖的道路。』—聖畢奧神父

5.【每天兩次的靜默祈禱】

『如果你不能很好地靜默，也請不要放棄去做。

如果時常分心，也不要氣餒；耐心的默想，你仍然會受益。

從一開始就該決定你默禱的時間長度，

在完成之前，不要離開你的位置，即使你必須被釘死在十字架上。

為什麼你這麼擔心，因為你不知道如何隨心所欲地默禱？

默禱是上達到天主的一種方式，但它本身並不是一個目標。

默禱旨在愛天主和近人。

全心、全意地愛天主，愛人如己，

那麽你的默禱就完成了一半。』—聖畢奧神父

有關大聖國瑞一世教宗的聖體奇蹟

 大聖國瑞一世 教宗 

有一個關於彌撒期間發生的聖體奇蹟，且被許多人傳頌。

這個事件是由一位執事在他寫有關教宗的傳記中提到的。

公元595 年，

大聖國瑞一世 在一次主日彌撒期間，奉獻麵餅時，

他注意到在人群中，有一位剛幫助奉獻麵餅的婦女正在嘻笑。

這讓他感到非常得奇怪，因此他詢問那婦女為什麼在笑。

那婦人就回應說，她無法相信她剛才所預備的麵餅、酒，

怎麼可能僅靠神父奉獻和祝聖的幾句話，

而就成為耶穌基督的身體和血。

聽到這種置疑，大聖國瑞一世 先是婉拒給她送聖體，

並在此期間，大聖國瑞一世 熱切的祈禱，

祈求一個標記來啟發這一位的教友，

並祈求天主藉此標記啟示她，增進她的信德。

就在大聖國瑞一世 向天主提出這個請求之後，

大聖國瑞一世 親眼目睹了聖體從一開始的麵餅，

轉變成了耶穌真正的血肉之軀。

並且在聖堂祭臺上的高處顯現了基督受苦受難的場景，

而這顯現出現在聖堂內任何人都可以看見的地方。

大聖國瑞一世 遂將這奇蹟指給那不信的婦人看，

而那婦人也為她自己剛才的不信而羞愧，跪下懺悔，淚流不止。

令魔鬼非常害怕

 有兩件事令魔鬼非常害怕：

⑴熱🔥心勤領聖體；

⑵經常朝拜《至聖聖體》！--聖若望．鮑思高神父

默主哥耶聖母5粒小石子（英文）

默主哥耶聖母5粒小石子（英文）

https://www.medjugorje.org/livingmessages.htm

犯大罪已告解或小罪的靈魂在煉獄

【煉獄中的靈魂失喪在罪惡中的小罪和大罪所受的暫罸各有差異】

小罪 ————

很難計算任何一位天主教徒所犯的無數小罪有多少。

因為：

1）有數不盡的缺點，如自戀，自私；肉體方面的思，言，行為上的過失；懶惰；貪慕虛榮；嫉妒；冷淡及無法可計的各種過失。

2）還有疏忽的罪過；我們完全忽視了它。我們有千百種理由，應該愛天主；可是，我們只給天主很少的愛。我們對主耶穌冷淡，漠不關心，以及徹底的忘恩負義。

主耶穌為我們每一個人而死！衪有沒有得到我們理應的感謝呢？

衪日以繼夜在祭台上等待著我們的探訪，盼望施予我們援助，而我們難得去找衪。

衪切望藉「聖體聖事」進入我們的內心，

而我們拒絕讓衪進來。

每天早上，在彌撒聖祭中，衪為我們而死，把多如汪洋的恩寵賞賜給參與這偉大犧牲的聖祭的人。

可惜，大多數人太過懶惰登上這加爾瓦略山，真是白白糟蹋了恩寵。

3）我們活在世上是為事奉天主及救自己的靈魂。大多數的人，在整天裏，很少想到天主。在一天內，天主在他們的腦海裏，僅佔很少的空間。

他們全神貫注在自己的身上，為滿足自己

的需求而過活而矣。

大罪 ————

許多基督徒在一生內，都有犯大罪。

按照可敬者伯達（Venerable Bede)看法：

犯下了大罪的人 —————

雖然他們也許已經辦了告解，

但因為他們並沒有做足夠的補贖。

生活在犯大罪中的人 —————

在（他/她）臨終時，雖然告了罪，仍然是要留在煉獄裏受苦，直到最後審判的時日。

聖日多達（St. Gertrude)在講及耶穌給她的啟示中，曾說過，那些犯了很多嚴重的罪行，並且沒有做足應該做的補贖，將會有很長的時期，不能分享普世教會為煉靈所做的善功。

結論

在我們一生的20、30、40、50或70個年頭的歲月裡，累積的所有大小罪過，死後是需要逐一為每宗罪做補贖的。因此。煉靈必須長時期留在煉獄裏，那又怎會令人驚訝呢？ 

聖五傷比奧神父的指引

 “如果你的行為沒有像你預期的那樣完美，

你一定不要氣餒或讓自己沮喪。

你能指望什麼？

我們是由粘土製成的，

並不是每一種土壤都能產出耕種者所期望的果實。

但讓我們永遠謙虛自己，並承認如果我們缺乏主的幫助，

我們就什麼都不是。“

“在生命的所有事件中，你必須認識到天主的旨意。

愛它並讚美它，尤其是在那些對你來說最困難的事情上。“

“為了吸引我們，主賜給我們許多恩寵，

我們相信這些恩寵可以為我們輕易地獲得天堂。

然而，我們不知道，為了成長，我們需要些硬麵包：

十字架、屈辱、試煉和否認。“

—聖 五傷 比奧神父

聖傅天娜修女日記，痛苦

 聖傅天娜修女日記，痛苦

342

痛苦是世上最大的寶藏－－它能淨化靈魂。在痛苦中，我們才知道誰是我們真正的朋友

324

購買靈魂的贖價只有一個，就是把痛苦與我在十字架上的苦難結合。純真的愛對我這番話心領神會，肉性的愛永不會明白

1487：慈悲之主與受苦的人靈對話

“耶穌：是的，我的孩子，這一切都很痛苦。然而，除非經過十架之路，誰也不能進天國。我已首先走上這道路。妳必須知道，這是最穩妥的捷徑。”

請聖女傅天娜為我們轉禱的禱文

　 主耶穌，祢教導聖女傅天娜恭敬祢無限的慈悲。若這是祢的旨意，求祢藉著她的轉禱，賜我向祢祈求的恩惠 ... 。

　 雖然我的罪惡使我不配接受祢的仁慈，可是求祢記念聖女傅天娜的犧牲和棄絕自己的精神，俯允我懷著純樸的信賴之心，藉她的轉禱呈上給祢的祈求 ，以稱賞她的德表。

　 誦唸天主經、聖母經、光榮經 各一遍；聖女傅天娜，為我等祈。