諸聖節彌撒講道 － 陳志明神父

 今日諸聖節彌撒講道，陳志明神父說我們每一個人都可以做聖人，我們每一個人都要做聖人，我們要做聖人有兩個特點：願意受苦和謙卑

每夜省察

 澳門教區李主教建議我們每夜睡前以七罪宗和真福八端省察自己

七罪宗

驕傲：慕求虛榮。貪圖人讚美。輕視別人。不肯認錯。欺負別人。誇讚自己。固執己見。同人爭氣。

慳吝：過分愛好和追求現世的財物。沒有惻隱之心。虐待勞工。用不公道的手段追求財物。不置備自己或家人所必需的物件。

迷色：追求無廉恥相反潔德的事。

憤怒：懷恨。記仇。咒駡。淩辱別人。沒有壓制自己的怒氣。

貪饕：只求貪圖口腹的快樂，對於飲食沒有節制。對於煙酒的嗜好沒有節制。

嫉妒：小氣。嫉妒別人的成功。喜歡別人做事失敗。別人受災害，自己的心喜歡。露出別人的毛病為損害別人的名聲。

懶惰：懶惰盡自己的本分。荒廢時間。無心學道理。無心改自己的毛病。

真福八端 【福音：瑪五1-12】

1那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，

2他遂開口教訓他們說：

3「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

4哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。

5溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

6飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。

7憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。

8心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。

9締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

10為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

11幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。

12你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

朝拜聖體

號角報，2015年6月11日

耶穌陪伴我們 ─ 怎樣朝拜聖體？

教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話：「當你們回到家，要以聖體做你們個人生命的中心。愛聖體，朝拜聖體。並且，透過恆久朝拜聖體，令聖體成為你們堂區和團體生活的中心！」

教宗解釋：「生命是一次旅程，是信德和與主親密結合的旅程。因此，我們必須找時間去祈禱，和渴望去祈禱。特別是，去朝拜聖體，因為天主是隱藏在至聖聖體內，而且正在等待著我們去發現祂臨於聖體的這個秘密。」

「當你們夢想快樂時，事實上，你們是尋求耶穌。當一切無法滿足你們時，祂正在等候你們。耶穌等候著你，祂在這愛情的聖體之內，重覆這個恆久的訴求：『你不能和我一起醒寤一個小時嗎？』（瑪廿六：40）」

「耶穌要求你用來陪祂的一個小時，隨你用任何方式來渡過。祈禱，使我們成為祂的親密朋友。意思是給基督時間，將自己交托給祂，因此，你們的眼睛，要注視基督，在靜默中，聽他的話。」

「一個方法是在祂面前閱讀聖經，很簡單，久不久看一看聖體，意識到你讀的內容描述的那位，真正就是在你面前同你一起的耶穌，正如祂許諾：『看！我同你們永遠在一起，直到世界的終結。』（瑪廿八：20）另一個方法，是在耶穌面前唸玫瑰經。這樣，我們不完美的愛，就會結合聖母瑪利亞完美的愛，我們就可用瑪利亞純潔的心來愛耶穌。或者，你願意和耶穌心對心地傾談，像朋友一樣。耶穌在聖體內，是我們最好最好的朋友。當我們在祂愛情的光輝之中看我們自己，祂令我們覺得自己非常好。因為祂一向用永不停止的愛來愛你，祂對你的愛和仁慈是永恆不變的。」

「親愛的年青人，不要害怕。你們的眼睛要注視基督，祂充滿愛。祂願意給你祂的友誼，在聖體內祂深愛我們每一個人而祂對每個人的愛，都是獨特的。耶穌愛我們，甚至當我們令祂失望，或者，達不到祂對我們的期望，祂還是永遠愛我們，而且，永遠不會延遲以祂的仁慈來擁抱我們。」

「今天的生活，很容易使人沮喪，我們在所有錯誤的地方尋找愛，在物質之上尋求平安和舒適，而忘卻靈魂的事。當我們孤單和憂慮，或情緒低落，這時，再無其他更好的地方去了，來到耶穌面前吧！「將你們的所有掛慮都交托給主，祂必會關照你們。」（伯前五：7）驚怕是無用的，「不要怕，只要信」（谷五：36）「我要賜給你們的，是我的平安。」（若十四：17）

「有時，你們可能很疲累，有麻煩或不開心，而你們可能想來到只是坐坐，放鬆自己，和享受這份甜美的平安，這平安來自簡簡單單地與最深愛你的人在一起，這位最愛你的人，就是至聖聖體內的耶穌。」

「耶穌想要每個人知道的就是：祂是世上最容易相處的人；祂絕對是世上最容易高興、最容易受感動的人。同耶穌一齊，可以只是坐在祂的腳前，像瑪利亞瑪達肋納一樣，輕鬆的、靜靜的坐一個小時，享受祂的平安。這樣就是「朝拜聖體」。耶穌比喻自己不是一隻杯，而是一個噴泉，湧出無數恩寵，給所有來到祂聖體面前的人。」

因此，教宗說：「我呼籲各位父母和祖父母，繼續和加倍你們的努力，去教導年青的一代認識朝拜聖體的意義和寶貴價值。如果無人介紹他們關於聖體是耶穌臨在的奧秘，青年人怎樣會認識天主？」

「撒殫其中一個最敗壞的謊話，就是：在聖堂內，孤單地坐著朝拜基督是無作用的、不實際的，也是逃避各種重要和現今時代的急需。其實，在寧靜中親近基督和默觀祂，並不使我們遠離其他人，剛剛相反，這會令我們聯合整個人類。朝拜聖體時，我們能接觸每件事，每個人，因為朝拜是接觸這世界的創造者，而祂能夠觸碰每件事，每個人，這就是耶穌留在至聖聖體的使命。」

「耶穌祝福了你陪伴祂的一小時，變成豐富的恩寵，滋養世上無數需要祂的愛和仁慈的人，醫治我們的教會、民族和社會。」

「你們必須成為熾熱的證人，向世界證明基督真實臨在於聖體之中。藉著朝拜聖體，你們會使耶穌成為世界的中心，而且，你們因此點燃整個世界，在天主神聖的愛中燃燒起來。」

最後祈禱：

親愛的主耶穌，求您賞給我每星期一小時來陪伴您的大恩，我願意先從每一個月一小時開始，在每月第一個星期六認簽一小時，偕聖母來陪伴您。

救主慈悲畫像

我每天也有敬禮救主慈悲畫像的，耶穌，我信賴祢，與大家分享：

救主慈悲畫像

解說

　救主慈悲畫像是來自一九三一年二月二十二日傅天娜修女於普沃茨克（ Plock ）看到的神視。 耶穌基督在神視中表示，祂渴望這個神視被繪成畫像，畫像下面要寫著：「耶穌，我信賴祢！」

　畫像代表復活的基督，祂的雙手和雙足都有釘傷。 我們在畫像上看不見祂被刺透的心，但祂的心射出了一道紅光和一道白光。 傅天娜修女向耶穌詢問神視的意義時，祂解釋說：「白光代表水，能使靈魂成義；紅光代表血，是靈魂的生命。 當我憂悶的心在十字架上被長矛刺透時，我慈悲的深處便射出了這兩道光線。」 （299） 換言之，兩道光線代表了聖事，也代表在被刺透的肋旁下誕生的聖教會， 同時也代表了聖神的恩賜，因為水在聖經裡是聖神的象徵。 「在這兩道光線中尋找庇護的人是有福的，因為天主不會向他們伸出公義之手。」 （299）

　因此聖像描繪了天主藉著基督復活的奧蹟圓滿地展示的仁慈。 教會的聖事最能彰顯祂的慈愛。 畫像是求取恩寵的工具，而且也是一個標記，提醒世界要相信天主和仁慈地對待近人。 畫像下寫著這句話：「耶穌，我信賴祢！」這句話要出自信靠之心。 耶穌說，這畫像「是要提醒世人我慈悲的要求，因為如果沒有善行，即使有最堅強的信德也沒有用處。」 （742）

　敬禮這幅畫像是要基於充滿信心的祈禱和仁慈的行為。 故此，耶穌為敬禮畫像的人許下這些承諾： 得救的恩寵、在基督徒成聖的道路上進展神速、善終的恩寵； 此外實施仁慈的人若以信心向祂祈求，也會獲賜他們祈求的恩寵和現世的祝福。

　耶穌對傅天娜修女說：「我賜給世人一個器皿，他們可藉此常常來到慈悲的泉源獲取恩寵。 這器皿就是這幅寫著「耶穌，我信賴祢！」的畫像。」 （327） 「藉著這幅畫像，我會賜給靈魂很多恩寵，所以讓所有靈魂都接近這幅畫像吧。 （570） 我許下凡恭敬畫像的人永不會喪亡，我更許下他們必得勝他在世上的仇敵，尤其是在臨終的時候，必能制勝他們的仇敵。 我會親自保衛他們如我自己的光榮一樣。」 （48）

　「慈悲的火焰燃燒著我，我渴望給靈魂傾注我的仁慈。 當他們拒絕接受我的仁慈時，我是多麼痛苦啊！告訴痛苦的人類偎依在我仁慈的聖心吧，我會使他們充滿平安。 （1074） 除非他們以信心轉向我的仁慈，他們決不會獲得平安。」 （300）

　「向全世界宣揚我的慈悲，讓全人類都認識我深不可測的仁慈。 這是末日來臨的徵兆，在此以後便是公義的日子了。 趁現在還有時間，讓他們前來依靠我慈悲的泉源，藉著為他們湧流的血和水獲得益處。 （848） 我以公義判官的身份降臨前，要先大開慈悲之門。 拒絕進入慈悲之門的人必須走過我的公義之門。」（1146）

慈悲串經

記得2012年第一次唸慈悲串經，是在仁愛之家，在下午3時唸的，就在那晚，我夢到自己和我的爸爸和哥哥在飯桌前圍坐著，我對他們說只要把我的一份遺產給我便算了，後我看到自己被火燒，我便醒來，知道是耶穌告訴我，我不理會家人的屬靈需要，是要受被火燒的懲罰的，便與修女表示要回家，回到家，說服了爸爸掉了家中的崇拜偶像的所有東西，和向他們傳教後，才再離開，耶穌給我的恩寵，便是悔改：

慈悲串經

解說

　 一九三五年，耶穌在維爾紐斯 （Vilnius） 向傅天娜修女親授慈悲串經。 在其後的啟示裡，耶穌向她透露禱文的價值和效力，也告訴她附隨禱文而來的許諾。

　 我們以這個祈禱向天主聖父奉獻耶穌基督的聖體、聖血、靈魂和天主性。 我們把自己和祂在十字架上的祭獻結合起來，為拯救世界。 我們向天主聖父奉獻祂的至愛之子時，是在發出最有力的禱告。 我們是求天主垂憐我們及普世。 「我們」包括誦唸串經的人，我們為其獻祈禱的人，或是我們應該為其祈禱的人； 「普世」包括所有世人和煉獄中的靈魂。 我們誦唸串經時，是在對近人實施愛德行為。 這些行為，加上信靠天主之心，是求得恩寵不可或缺的條件。

　 耶穌許諾說：「無論他們以這串經向我求甚麼，我也願意賜給他們。」 （1541） 祂補充說：「如果這些意向跟我的旨意相符。」 （1731） 這些特殊的許諾與臨終時有關，也就是善終的恩寵。 除了懷著信心堅持不懈地誦唸慈悲串經的人外，臨終的人只要床邊有人為他誦唸串經，也能獲得這恩寵。 耶穌說：「司鐸該把這慈悲串經推薦給罪人，作為他們最後的希望。就連最心硬的罪人， 如果他只唸一次這串經，也會從我無限的慈悲中獲得恩寵。」 （ 687） 對那些一生最少誦唸了一遍慈悲串經的人，耶穌許諾賜給他們恩寵， 只要他們作這祈禱時，懷著完全的信心，態度謙遜誠懇，並深深痛悔己罪。

誦唸慈悲串經 （使用普通玫瑰唸珠）

開始時：

一遍天主經：
　「我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。 求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。 亞孟。」

一遍聖母經：
　「萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受讚頌，你的親子耶穌同受讚頌。 天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。 亞孟。」

一遍信經：
　「我信全能的天主父，天地萬物的創造者； 我信父的唯一子，我們的主耶穌基督；祂因聖神受孕，由童貞瑪利亞誕生； 祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上， 死而安葬；祂下降陰府，第三日自死者中復活；祂升了天，坐在全能天主父的右邊； 祂要從天降來，審判生者死者。 我信聖神。 我信聖而公教會、諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活，永恆的生命。 亞孟。」

在每一端前的大珠唸：

　 「永生之父，我把祢至愛之子， 我們的主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂及天主性奉獻給祢，以賠補我們及普世的罪過。」

在每一端的十顆小珠唸：

　 「因祂的至悲慘苦難，求祢垂憐我們及普世。」

五端後的結束祈禱：

　 「至聖天主，至聖強有力者，至聖長存者，求祢垂憐我們及普世。」 (三遍)
　主耶穌，慈悲的君王，我們信賴祢！（三遍）

慈悲時刻

自2012年認識慈悲時刻後，我便每天在下午3時至4時慈悲時刻祈禱，直至現在，已有多年了，與大家分享：

慈悲時刻（慈悲救主訊息）解說

「每當三時正的鐘聲響起，你應把自己完全沉浸在我的仁慈之中，欽崇並光榮我的慈悲，為世界，特別是可憐的罪人祈求全能的仁慈，因為這是我廣施慈愛的時刻。」（1320）

耶穌希望每天三時正，他在十字架上的聖死都會得到恭敬。他表示，為整個世界來說，這是充滿恩寵的時辰，仁慈會凌駕公義之上。（ 1572）他希望我們在這個小時內默想他的悲慘苦難，因為他所受的苦難清晰地顯示了天主對他的子民的慈愛。耶穌希望我們在這時候朝拜和光榮天主的仁慈，並藉著他苦難的功勞，為我們自己和整個世界，尤其是罪人，祈求必需的恩寵。

耶穌教導傅天娜修女說：「你要盡力在這個小時內拜苦路，但要你本份容許。如果你沒法拜苦路，最少也要走進聖堂逗留片刻，在至聖聖體前，朝拜我滿載仁慈的聖心。即使你沒法走進聖堂，那麼在你身處的地方，把自己沉浸在祈禱之中吧，即使只有片刻也足夠了。」（1572）

耶穌許諾說，在這個小時內，「你可以為自己和其他人求得一切。」（1572）「我不會拒絕因我的苦難向我求恩的人。」（1320）

慈悲時辰明顯是與下午三時正有關，我們在這個時間的祈禱，應指向耶穌，我們的祈求也應訴諸他悲慘苦難的功勞。

救主慈悲敬禮的精髓

救主慈悲敬禮 （耶穌親授聖女傅天娜的敬禮）

救主慈悲敬禮的精髓

信賴

　信賴是我們對天主應有的情感。 信賴不但是指望德，還要包括活潑的信德、謙遜、堅忍和痛悔己罪的精神，就像孩子一樣， 無論在任何環境也對天父的慈愛和全能充滿信賴。 信賴是救主慈悲敬禮非常重要的一部分，沒有信賴之心，便沒法實行這個敬禮，因為朝拜救主慈悲首要的事，就是表達我們的信賴之心。 只要懷著信賴之心，即使沒有實踐敬禮的其他行為，這個信賴天主的靈魂也必能獲得恩寵，接受天主的仁慈。 耶穌曾許諾說：「我渴望把你們難以想像的恩寵，賜給信賴我的慈愛的靈魂。 （687） 讓他們懷著極大的信心來到慈悲的汪洋吧。 罪人會稱義，正義的人會得到肯定。 不論誰信賴我的慈悲，也會在臨終時充滿我所賜的平安。」 （1520）

　信賴不但是敬禮的主要精神，也是獲取恩寵的條件。 耶穌告訴傅天娜修女說：「要獲得我的慈悲所包含恩寵，只有一個方法，就是要信賴我。 靈魂越信賴我，便會獲得更多的恩寵。 對我充滿信賴的靈魂，能給我極大的安慰，因為我會把寶貴的恩寵賜給他們。 如果他們的祈求多，我便雀躍萬分，因為我渴望賜下大量的恩寵。 （1578） 信賴我的仁慈的靈魂真有福，因為我會親自照顧他們。 （1273） 沒有任何靈魂呼求我的慈悲後會失望而回或蒙受羞辱。 人靈若信靠我的美善，我便以他們為樂。」 （1541）

仁慈

　仁慈是我們對所有人應抱的態度。 耶穌告訴傅天娜修女說：「我要求你 ... 基於愛我的緣故，實施仁慈的行為。 你應該時時處處仁慈地對待近人，不得畏縮不前，或是諸多推託。 我要教你三個仁慈地對待近人的方法：第一是行為，第二是言語，第三是祈禱。 這三種方法充份地表達了仁慈，而且還無容置疑地證明你對我的愛。 人靈能藉著這三種行為，光榮和恭敬我的仁慈。」 （742）

　這種積極關愛近人的態度也是獲得恩寵應具備的條件。 耶穌也提及福音的警語：「誰若不以某種方式實踐仁慈，在審判的日子便不會得到憐憫。 我多希望人靈知道怎樣為自己獲取永生的寶藏，他們不會受到審判，因為他們所行的仁慈制止了我的公義。」 （1317）

　主耶穌要求朝拜祂的人每天最少作一件仁慈的善行。 耶穌對傅天娜修女說：「我的女兒，要知道我的聖心就是仁慈。 恩寵由這個慈悲的汪洋湧流到整個世界我渴望我的仁慈恆久不斷地存留在你心裡。 我渴望藉著你的心向普世傾注仁慈。 讓所有接觸你的人離開你時都會信賴我的慈悲，我熱烈渴望把慈愛賜予人靈。」 （1777）