天主藉祂的聖言說了一切
- 「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在 這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話」 (希1:1-2)。降生成人的天主子基 督，是聖父的唯一、完美及決定性的聖言，天父藉祂說了一切，除祂以外將不 再有其他的話。十字聖若望，步武許多人的後塵，以卓越的方式解釋希伯來書 第一章一至二節：天主既把自己的聖子給了我們，而這聖子又是祂唯一和決定性的聖言，祂便藉 這聖言，只一次就給我們說了一切……因為過去曾局部地向先知們所說的， 藉聖子已全部地說出來，並將這一切，即祂的聖子給了我們。因此，誰還想 詢問天主，要求祂給予神視或啟示，不但做了一件糊塗事，而且也得罪了天 主，因為他不定睛注視基督，卻去尋找其他的事物和新意。
不再有其他啟示
- 「基督的救贖工程，由於是新而永久的盟約，將永不會消逝；而且在我們的 主耶穌基督光榮的顯現之前，也沒有甚麼新的公開啟示可期待了」 。不過， 即使啟示已告完成，卻並未完全闡明；這就有待基督徒的信仰，隨著年代逐步去 吸取它整個的內涵了。
- 在過去的世代中，曾有一些所謂「私下」的啟示，其中有些曾被教會當局所 承認。然而它們並不屬於信仰的寶庫。它們的任務並非「改善」或「補充」基督 決定性的啟示，而是在某個特定的歷史時代中，協助人們更圓滿地去履行基督的 啟示。在教會訓導當局的指引下，信友們的意識應能辨認及接納，在這些私下的啟示 中，那些是基督或聖人們向教會所作的真正呼籲。
- 基督徒信仰不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示的所謂「啟示」 ，例如：某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此類「啟示」。
第二條 ﹕天主啟示的傳遞
一、宗徒聖傳
信仰遺產交託給整體的教會
- 蘊藏在聖傳和聖經裡的信仰「神聖遺產」(信仰寶庫) (弟前6:20)，是 宗徒們委託給整個教會的。「當全體子民依恃著它，並與自己的司牧團結一致， 在宗徒的訓誨、共融、擘餅及祈禱上持之以恆，即堅守、實踐及宣認所傳授的 信仰時，主教與信徒間建立一種特殊的精神團結」 。
教會的訓導當局
- 「正確地解釋書寫的或傳授的天主聖言的職務，只委託給教會內活生生的訓 導當局，」即是與伯多祿的繼承者──羅馬教宗共融的主教們，「他們以耶穌基 督的名義行使這權力」。
- 「但教會的訓導職務並非在天主的言語之上，而是為它服務，這職務只教導 所傳授下來的真理。因為，訓導當局因天主的命令和聖神的助佑，虔敬地聆聽天主 聖言，聖善地予以保管並忠信地加以陳述。訓導當局提出為天主啟示的一切當信之 道，乃取自唯一的信仰寶庫」。
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